者厌恶讽刺讽刺是对所有慷慨本
越有文化就越愚蠢他心爱的贡布罗维奇说。这适用于他最喜欢的目标之一卡夫克学家或者至少适用于德勒兹和瓜塔里等其中的一些人。他欣赏的小说家体现了不确定性的智慧这是现代典型的当教条的影响被削弱时塞万提斯将世界理解为模糊性不得不面对而不是单一的绝对真理许多相对的真理相互矛盾的真理融入称为角色的想象自我的真理拥有将不确定性作为唯一确定性的智慧这需要同样重要的力量。这种力量也是对拉伯雷所谓的那些不笑缺乏幽默感的人的打击。昆德拉在他的文章讽刺中引用了康拉德的话拉祖莫夫请记住妇女儿童和革命能所有信仰所有自我否定所有行动的否定无论你如何看待我们都比以往任何时候都更重要。但妇女和儿童除外。昆德拉在他的第一部翻译小说笑话中以自己的方式提到了老年和革命者。他们读了路德维克寄给他所爱的女人的明信片。他们读它 保加利亚电话号码表 是因为她把它给了他们。我们知道接下来会发生什么在世纪年代的捷克斯洛伐克。英雄被取缔并受到惩罚。最后是诗。该术语意味着发展解释。昆德拉折断了许多矛围绕抒情一词引起了许多争议。这么说吧他不太喜欢空话对法国浪漫主义诗歌没有任何联系或兴趣。对此的回应可能是庞热米肖或塔迪厄远离那些内心的过度行为。
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但让我们收起我们的矛头回到他年在中的原话我认为小说家总是诞生在他抒情的被拆毁的房子里。所以我毁了我的抒情当时他刚刚岁出头。那段时期是我生命的一半它是停顿。对我来说之前发生的一切都是史前史只有我对自己的了解才有趣。对于这种对诗歌及其过度的不信任最好的例子是生活在别处。雅罗米尔接受了未来兰波的教育。他成为一名告密者为政权服务背叛了诗歌所能具有的一切颠覆性。他用拥有一颗善良的心为他人受苦等表达方式来诋毁这种抒情。然而生活在别处中的一段话更雄辩囚禁男女的墙后爬满了虫子而它们在那墙前跳舞。
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